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四色播【处世哲理】东说念主越“减”，越高档　　肥土千顷，不外一日三餐；广厦万间，只睡卧榻三东说念主。　　林清玄先生曾言：“欲得生命之清欢，必行减法之说念。”　　此言甚是，东说念主生活着，常陷误区，认为多得即多乐，故而驰驱劳碌，汲汲以求。殊不知，心本空明，记挂既多，烦忧亦随之而至。　　实则，东说念主生乃一场减法之旅，2025年，吾辈当求从简高档之活命，方得真理。　　01.“减”物资：澹泊明志，从简活命　　古语云：“肥土千顷，日食不外三餐；广厦万间，夜眠仅需三尺。”物资者，活命之从属也，着实所需，三三两两，其余都欲念所驱。　　一菜一汤，足以养身；一床一被，足以安寝；一砖一瓦，足以遮风挡雨。然世事淆乱，世说念消一火，需求日增，毋庸之物充斥活命，既占空间，又扰心神。　　曾见一网传视频：一女大莳植讲课，以塑料袋携物，饮水则用罐头玻璃瓶，于她而言，能装之物即为包，可饮之器即为杯。　　此乃“三七法子”之体现也，即去其七分之毋庸，修其三分之极致，方能得幸福之真理。手机功能繁盛，七成毋庸；屋舍遍及，七成闲置；衣橱满满，七成难再着身。　　减毋庸之物，非为苦行，实为注视活命，弃物欲之累，寻着实所需也。新的一年，当减守望，精需求，解脱物资之镣铐，方得内心之充实与丰盈。　　02.“减”方针：聚焦一处，永恒不懈　　鲁迅先生有言：“方针繁盛，如蜂入花丛，迷失主见，终无所获。”东说念主生如秤，需求均衡，事多则力散，成人性爱网难以周至，反致掩人耳目。　　事事都欲为，只会七手八脚，一无所成。故当择一二要事，定神聚焦，捏续专注，以有限之力，达至境也。　　俞敏洪之父，木工出生，建屋之余，拾碎砖烂瓦归家，齐人好猎，竟成碎石堆。后父测地基，以碎石筑屋，成一小舍。筑屋难，拾砖易，此理也是。峻岭非一日之功，方针非一蹴而就。　　《RMRB》载：“大方针如峻岭，需久攀方至。”欲连气儿跑十圈，力竭而惧；定跑一圈，力余再续，鸦雀无声，十圈已毕。　　东说念主生即方针之杀青，方针乃前行之灯塔。若觉难行，试拆分之，从小事作念起，疾苦自解。新的一年，当给方针作念减法，行有价值之事。　　03.“减”情态：心若止水，安逸昂然　　古东说念主云：“世上本无事，常人自扰之。”目下征象，明暗都由心生。东说念主生如镜，心计浑噩，活命必还以不幸。作念事念念前想后，介意他东说念主见识，坏情态生，烦扰不安随之。　　曾国藩幼年时，精神内讧，自我纠结，欲为圣贤，却悔过己行如畜牲。后因心计疾苦，错办朝事，几断远景。遂悟：拒内讧，振精神。　　十年间，与心妥协，宦途顺畅，从七品至正二品。杨绛先生言：“止白天作念梦，勿与心过不去。”念念多则乱，忧深难愈，如巨棍扎心，久久难平。　　感叹过多，陷不幸境，成苦行僧。若觉活气，当聆翠鸟声，赏落日晖，调遣自我，削弱心计，少念念少虑，以不异心，乐不雅应世。新的一年，给情态作念减法，活出率性东说念主生。　　04.“减”应付：取长补短，精简东说念主际　　冯唐曾言：“减无效应付，无需遍地随时，何东说念主都陪。”回来去昔，吾辈是否生于失实应付，陷于难处之东说念主际。东说念主与东说念主之交，源于真挚与信任，“减”应付者，为看清东说念主性执行也。　　择精简应付，摒伪善之东说念主，与同频者处，对活命生趣。2025年，遇此二类东说念主，勿需打呼叫也。　　其一，隔离自利之东说念主。自利者，永立己角，不顾他东说念主，论事时不吐不快，暴戾反驳，以真秉性为借口。他东说念主小错，坑诰相待，小事化大，大事成恶。触其利益，计划分厘，不愿亏本。远自利者，多为己虑。　　其二，隔离负能量者。傅首尔言：“情态中，情态价值最重。”情态传递，腻烦感染，东说念主与东说念主交，能量来去也。若一东说念主常激你懊丧、压抑等悲不雅情态，请适隔离。　　负能量者，生于抵赖，“作念不到”“你不可能”“你不成”，常以负面情态打压你。久之，你陷摇荡、不自信，入精神内讧。远悲不雅者，拒成“情态垃圾桶”。　　【写在文末】　　林语堂先生曾言：“活命之颖异，在于澄莹滤除杂质，保全最弥留部分。”给东说念主生作念减法，即实时计帐负担，余能量行有价值之事。拒烦心琐事、庸碌名利之扰，日子从简，内心豁然。　　学会删繁就简，弃坏情态与不诚之友，舍无价值之物，归活命执行与朴素。2025年，愿吾辈都能行减法之说念，得高档之活命。

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