又是一年国庆假期探花 白虎，亦然婚典扎堆的旺季。这届年青东说念主谋划本年婚典时有些不同：没钻戒、不接亲。（10月3日 倾盆新闻）
成婚者，乃多情东说念主接合在一说念的庆典也，其主邀功能不外是向世东说念主宣告重生计的启动，无谓过多的法子；然比年来，岂论是在范例上，照旧内容上，成婚已不再是肤浅的事，而是展示财力与物力的魁伟攀比。
现实中，婚前不仅要购置新址，谋划金额昂贵的彩礼，购买象征爱情天长地久的钻戒等，在婚典流程中，不仅要邀亲唤友、觥筹交错，况且还需“豪车”接亲，全程录像，更需张灯结彩，举行魁伟的典礼。
不知从何时起，成婚背后的这些东西，还成为了成婚之标配；如斯婚典，虽看似热淆乱闹，气候无尽，但其背后却是成堆资产，不仅可能榨干我方与父母多年省吃俭用之累积，况且还可能让我方不得不透支将来，为此包袱千里重的财务。
四色播成婚虽是东说念主生大事，是幸福生计的新首先，但终归是布帛菽粟，是过我方的日子；负债还钱，这些有形、无形借下的钱，不仅当归还，况且还可能支付利息；千里重的债务，例必将影响婚后的生计，缩短生计质料。
成婚本为更幸福的生计，但经这番折腾后，不仅未能取得念念要的幸福生计，况且还可能让婚后的日子一塌朦拢，以致还可能让那些也曾“誓山盟海”要“百折不回”的多情东说念主，接受不住经济结拮的覆按，从而分说念扬镳。
究其原因，一是不雅念出现偏差，现实中一些东说念主过分强调“成婚”的紧迫性，错把自我社会价值与“成婚”挂 上了钩；二是不从现实开拔，盲目攀比，无理地以为别东说念主举行一个什么样的成婚，我方念念要也应该有。
那些看似广漠、魁伟的婚典，不仅是作念给别东说念主看的，况且跟着时光的推移，就连不雅看者还是感到讨厌了；那些消耗了大齐财富的婚典，容貌上虽透出了喜气洋洋，然现实上，既得不到他东说念主的喝彩，还加剧了我方元气心灵的牵涉，绝不测旨。
成婚庆典既是“两个东说念主”的事，更是一种消费行为。举行什么样的婚典，既需新东说念主及背后的家庭琢磨着办，也需从自己经济条目开拔，量入为出，多些实用的，少些花架子，切不成打肿脸充胖子、死要顺眼、活遭罪。
在这个鼓掌称快之长假，被一些年青东说念主珍惜的这种“没钻戒、不接亲”的极简婚典，不仅幸免了不必要的经济开支，况且还让婚配讲究了本真，更展示了现代年青东说念主求实、求实之生计魄力，让年青一代的“幸福生计”松驰自如。
虽极简婚典之新风还是吹起，但依然有不少年青东说念主，受多要素的影响，尚沦落于“旧梦”之中，无理的把“繁琐”之婚典，看成是对“爱情”的醉心，看作是我方婚典的必选项，从而“乐在其中”，不肯警觉。
改俗迁风，亲事简办，既是党和政府一贯之主见，更是社会的期盼，愿更多的年青从这个国庆起，更新不雅念，与时俱进，我方的婚配我方作东，让自已的“幸福生计”松驰自如。
稿源：荆楚网（湖北日报网）
作家：尚凡
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