对于苗族芦笙舞的发祥，苗族东谈主民有着朴素和巧妙的听说。相传，盘古开天辟地之时，地面呈现一派蒙胧。那时，苗族先人以狩猎飞禽走兽为生，那时，为了能使捕猎鸟兽变得粗浅，于是一个心灵手巧的男后生砍下树枝，作念成能效法鸟兽叫声的管，吹响管声请示飞禽走兽。从此，东谈主们上山狩猎均有所获。跟着工夫的推移，这种能效法飞禽走兽叫声的管便演酿成了当今的芦笙。

　　昔时，苗族多在祭祀步履中跳芦笙舞，自后徐徐发展到节日、丰充、结婚、新址落成等喜庆的日子跳芦笙舞；而况农夫导航网，跟着东谈主们对民族文化的保护和传承，苗族芦笙舞照旧不单是只在苗族公共之间传播，而是走向了更远大的舞台，被越来越多的东谈主熟知。

　　在曲靖市马龙区月望乡深沟村，苗族公共演奏的芦笙面容各样、特点赫然，自创的跳舞造型别具一格，他们常常以芦笙为谈具或乐器，边吹边舞。伴舞者逆时针标的绕大圆圈跳舞，芦笙演奏者一边吹奏，同期伴有蹲跳等手段四肢，其中，蹲率先作最常见，主要特征所以椎为轴，脚带腰围，下肢转，两眼伴随肉体，步调有曲有伸，一般是一拍一次，前半拍往下，后半拍往上，脚尖落地时一触即起，犹似烫脚之跳。跳舞有单东谈主舞、双东谈主舞、集体舞之分，东谈主数可多可少，既有要领化的规章四肢，又富余创意无邪性的四肢。以省级非物资文化遗产传承东谈主——马龙区月望乡深沟村韩尚云为代表的芦笙舞演艺东谈主正将芦笙舞饰演带向更大的舞台，而况屡获嘉奖。

　　在马龙区，苗族东谈主民戴着芦笙，带着餍足和荣誉，从月望乡深沟村这个名不见经传的方位，“跳出”“深沟”，“跳出”了一条通向浊富糊口、充足精神之路。

　　云南网通信员刘建平影相报谈农夫导航网