张至人的传闻俺来也
作家：慌张帝
沛县素有“汉皇故里，明先世家”，亦然太上说念祖老子晚年归居长达45年的处所。可谓“老子第二桑梓”。又是汉留侯张良的封地，有着“老子故园，孔子问说念，留侯世家，天师故里”之称。
明朝末年，在这块物华天宝，东说念主杰地灵的沛县大地上出了一位张至人。
张至人是张天师后裔，姓张名奉，字静慈，说念名冲玄，明嘉靖三十九年（1560年）庚申九月九日生于沛县千秋乡，明万历五年（1577年）入说念江西龙虎山嗣汉天师府，五十代天师张国祥门下，系正一天师派五十一代入室弟子，三山滴血派20代冲之辈。张静慈有诗《冲玄体说念》曰：
三张紫府混元阁， 师尊国祥妙法传。
麒麟殿前至人客， 万法宗坛起祥烟。
三十三天几度劫， 谪降东说念主间说念根源。
御书宗传元坛印， 王冠玉带十三年。
愚子慈母一派心， 青牛白鹿入洞天。
千般神通开示东说念主， 谁知贫说念是至人。
张仙降世
嘉靖三十七年（1558年）戊午仲夏，千秋乡张卢村迎来了一双三十初头的张姓佳偶。张刚，字君威，生于嘉靖元年腊月初七。自称是一位处士，其曾祖父张见乃天师四十七代裔孙，自幼张刚随祖父张澶和父亲张搏在江南省徐州府五乡商贾，早年父母病故，又因一场大火家境中落，十室九空至此，却仍才华横溢，下笔成文。太太时氏名唤玉叶，柔柔聪敏。两东说念主膝下已有二子，宗子张清，次子张正。二子均在五乡坐贾火灾而走散。蓝本艰辛却也和乐的日子，在一年后的冬月迎来了新的移动，时氏再次有了身孕。然而，张刚却邑邑寡欢，大略是对异日的迷濛，亦或是对过往辉煌不再的缺憾。通常自言自语说念：吾开姓鼻祖乃张挥公也，黄帝之孙不雅弧制矢，颛顼赐姓封地青阳。开基鼻祖西汉留候出缱绻策决胜沉，八世孙张陵创立五斗米教，靖难之变遇公迁丰，枝繁叶稠密衰变迁。张刚有诗《家祭》曰：
轩辕帝后弓正官，始姓挥公永劫扬。
留候兴汉四百年，开宗立教嗣三张。
靖难随驾出金陵，祖居城西英凤庄。
坐贾五乡放火患，十室九空千秋乡。
庚申年九月九日黎明，张刚作念了一个奇异的梦。梦中一位身披盔甲的将军甩给他一说念似圣旨的物件，“老实守纪”四个金光大字赫然入目，将军的大笑声在梦中动荡，直至消失无踪。张刚从梦中惊醒，满头大汗，此时天公下着小雨，世界仿佛被一层阴暗遮掩。午时，婴儿的流泪突破了安心，新性命竖立，是个男孩。张刚忆起梦幻，为孩子取名“张奉”，期望他将来老实守纪，效忠大明。祖上丰邑，奉字上边不恰是个“丰”字嘛。此刻，神奇的是雨止天晴，祥云朵朵，一说念七色调虹横跨天空。
时光匆促中，张奉渐渐长大，可令东说念主不解的是，他三岁不言，四岁不语，被村东说念主称为“张憨”。直到六岁那年，张奉偶遇天师祖庙的张说念长，获赠一灵符。百日之后，他竟开动渐渐言语。张刚心中不悦，蓝本对这个男儿委托厚望，如今却这般不同寻常，离去的念头在他心中愈发热烈。他想着，唯有走出这个家，便能纤悉无遗，或是上阵杀敌，战死疆场，也好让时氏子母自力餬口。然而，就在张刚准备离开的前夜，一个神秘的老者出当今张卢村。老者鹤发婆娑，眼神深沉，似能明察一切。他找到张刚，缓缓说说念：“此子独特，乃至人降世，日后必拯救黎民，你若此时离去，将错失莫大机缘。”张刚听闻，无可置疑，但心中的动摇却愈发明显。一日，张奉独自一东说念主在树林玩耍，竟无意坠入一个神秘洞穴。洞中填塞着奇异的辉煌，墙壁上刻满了陈腐的符文。张奉不自愿地伸手触摸，顿然辉煌大盛，将他遮掩其中。当辉煌隐没，张奉发现我方脑海中多了无数奇妙的常识和神通。
次年，张刚偷偷地离开了她们，张母带着张奉便来了三清阁隔邻的黄庄村居住了下来。
孝子好意思誉
在宁静的黄庄屯子上，张奉的名字老是被东说念主们挂在嘴边，赞叹声陆续于耳。他那淳厚朴实的外在下，藏着一颗对母亲无比孝敬的盛暑之心。那是一个寒风凛凛的冬日，张奉的母亲顿然病倒了。家中本就不富裕，十四、五岁的小张奉莫得涓滴彷徨，毅然踏上了寻药之路。他跑遍了相近的大小药铺，哪怕道路辽远，哪怕寒风透骨，他都未始停驻脚步。买到药材后，他又精心煎煮，寸步不离地守在药炉旁，只为了能让母亲尽快喝下那带着但愿的药汤。日子一天天往时，家庭的经济越发艰巨。张奉看着母亲忧愁的样貌，心里暗暗发誓，一定要让母亲不再担忧。于是，他开动四处找散奇迹念，无论是在烈日下搬运重物，照旧在夜深里帮衬防守仓库，他都咬牙坚合手着。哪怕我方累得腰酸背痛，回到家中濒临母亲时，他依然是满脸笑貌，告诉母亲一切都好。
平日里，张奉生活量入为出到了过甚，身上的衣物补丁摞补丁，却省下每一分钱，只为给母亲添置一件新穿着。每当集市上有崭新的瓜果熟食，他也一定会买回家给母亲尝鲜。每逢集市日，小镇上抑止独特。张奉总会早早地准备好木车，小心翼翼地扶着母亲坐上去，然后缓缓地推着木车，带母亲去听戏。一齐上，他和母亲说谈笑笑，母亲脸上飘溢着幸福的笑貌。戏台下，母亲听得入神，张奉则在一旁静静地陪同，眼中尽是存眷。
期间长了，张奉的孝行传遍了通盘小镇。邻里们对他赞叹有加，都说他是品行规定、活泼、淳厚、和蔼、廉正的典范。濒临这些赞誉，张奉老是红着脸，谦卑地说：“我离二十四孝的依次还差得远呢。”可在寰球的心中，张奉就是那最暖和的存在。
一天早晨，张母让张奉拾些干柴烧锅，张奉拾柴回来路上，为了救别称落水儿童健忘将干柴背回家。来到家张母一看他白手而归，笑着说：“这莫得拾到干柴若何烧火作念饭，难说念用你的脚煮饭不成”？确凿张奉将脚伸进锅底，只见锅底生起了浓浓猛火。不一会饭菜便冒着香味，张奉收回脚齐全如初。他用我方的举止解说着孝说念的真理，让每一个东说念主都感受到了亲情的力量和孝敬的好意思好，东说念主们又给他起了一个“张孝子”的好意思名。
张奉有诗《酬报》曰：
儿女从何来，父母精血造。
十月怀孕苦，养育恩难报。
父母养我小，我养爹娘老。
反哺跪乳恩，百善行孝说念。
渡蛇化龙
张母的茅草庵子静静耸立。明万历四年（1576年），庵子上不知何时爬来了一条蛇，它通常溜进厨房，将水缸里的水喝得一滴不剩。张奉是个心肠善良的东说念主，他逐日都会将水缸再行打满水，从不埋怨。如斯这般，一连数月，日日如斯。
一天，有个叫张召邻居来他家作客，无意中瞧见了庵子上的蛇，顿时吓得面无血色。张奉见状，笑着宽慰说念：“莫怕，这是一条屋龙，家有屋龙才冬暖夏凉呢。”可邻居依旧满心担忧，不敢接头。张奉为了排斥邻居的猬缩，便将这条蛇轻轻取了下来，向着空中抛去。没预想，遗迹在这一刻发生了！那蛇竟在顿然化作了一条气概独特的五爪金龙，辉煌万丈，腾空而起。
金龙在空中盘旋，满身潸潸缭绕，其鳞甲醒目着隆重的金光。张奉和邻居都被这出乎无意的变化惊得张口结舌。金龙凝视着张奉，眼中似有戴德与不舍。它长吟一声，响彻云端，随后便向着远方飞去，消失在了天空之间。
此事飞速传遍了通盘屯子，东说念主们对张奉的奇遇咋舌不已。而张奉也因为这奇妙的资格，心中萌发出了对世界更多的敬畏与兴趣。日子一天天往时，张奉恒久无法健忘那条化作金龙的蛇。他往往在想，金龙究竟去了何处，又在作念些什么。赶巧本年遭受了百年一遇的旱灾，野外干裂，庄稼颗粒无收，东说念主们堕入了烦恼之中。就辞世东说念主安坐待毙之时，太空中顿然传来一阵纯属的龙吟。张奉昂首望去，恰是那条已经的屋龙，如今的金龙。金龙口吐甘雨，雨水滂湃而下，滋养了干涸的大地。屯子得救了，东说念主们原意若狂，对金龙弃信违义。
自那以后，每当屯子遇到艰巨，金龙总会应时出现，护佑着这片地盘和东说念主们。一天村里来了一位神秘的方士。他听闻了张奉与金龙的传闻，心生无餍，企图捕捉金龙，获取其神奇的力量。方士在村子里四处打探金龙可能出现的章程，还准备了各式狂暴的法器。张奉得知此过后，心急如焚。他深知金龙是吉祥之物，毫不成被方士的邪念所伤害。张奉四处劝说村民不要协助方士。然而，方士巧舌如簧，吸引了一些村民，他们被可能得到的力量和金钱冲昏了头脑。终于，在一个乌云密布的夜晚，方士布下了陷坑。当金龙如约而至，准备再次为屯子带来福祉时，却堕入了方士的圈套。金龙奋勉对抗，电闪雷鸣之间，暴风大作。张奉不管四六二十四地冲向陷坑，试图匡助金龙挣脱拘谨。
就在这千钧一发之际，张奉的赤诚之心感动了上天。一说念神秘的辉煌从天而下，直击方士的法器，将其全部谗谄。金龙得以自由，它戴德地看着张奉，然后发出一声震天的吼怒，顿然消失在了云端。
仙山求说念
张奉，十六岁那年，气运的滚动悄然驾临。一日，张奉在街头偶遇一位老说念。老说念眼神炯炯，注视着张奉，说说念：“你本是天师的后东说念主，当去龙虎仙山学习说念法，方能说念济黎民，厚实大路。”张奉听闻，心中涌起一股无言的奇迹感。
他先是来到天师祖庙，虔敬祭拜。尔后游览了那充满神秘传闻的牛王坑。传闻中，这牛王坑原是老子隐居沛地时青牛沉溺的处所。张奉站在坑边，微风拂过，吟诗《过牛王坑有感》：
太上仙居说念德庵，不见青牛水中嬉。
庙堂香火两千年，三丰仙迹何处寻？
此刻，仿佛感受到了先圣留住的圣迹。好像有东说念主在说：“孩子，求说念之路漫长且艰辛，你可作念好准备？”张奉马约束蹄昼夜兼程直奔赴龙虎山。龙虎山山势汜博，紫气升腾潸潸缭绕，丹霞地貌，灵气四溢。传闻中乃是通往大路真理，结拜的玄教祖庭，百神授职之所，历代天师掌管寰球玄教事务的办公局面。他身背粗浅的行囊，初入仙山，张奉便被咫尺的风物所震荡。奇峰摆设，古木参天，飞瀑流泉，宛在瑶池。
一齐上，张奉遭受了凶猛的异兽，历经了恶劣的天气，数次实在丧生。然而，他的信念从未动摇，反而在窘境中愈发强项。在仙山的深处，有一座陈腐的洞府，据说那边蕴含着大路的奥妙。张奉历经千辛万苦，终于找到了这座洞府。洞内幽暗深沉，填塞着神秘的气味。他小心翼翼地前行，心中充满了敬畏。张奉沉浸其中，开动全心厚实。张奉在洞府中忘却了外界的一切。他的思路和启示相互和会，心中渐渐腾飞了一点明悟。
然而，就在他行将触摸到大路的门槛时，一说念苍劲的考验驾临。心魔丛生，往昔的猬缩、期许、横祸逐一败露，试图将他拖入山地。但张奉凭借着坚定的意志和对大路的执着追求，奋勉互异着心魔的侵蚀。在最关节的技能，他想起了我方踏上仙山的初心，那是对真理的渴慕，对杰出平凡的向往。终于，心魔隐没，张奉咫尺豁然豁达，他厚实到了大路的真理。那是一种杰出言语和气候的机灵，是对性命、寰宇的深切领会。洞府深处，张奉有幸遇到了嗣教五十代张天师。张天师扫视着张奉，良久后说说念：“你的根骨可以，但若要建立大路，还需历经诸多祸害。”说罢，张天师挥手施展出一说念法术，变幻成各样粗重险阻，考验着张奉，张天师见他如斯刚硬，缓和肠笑说念：“从当天起收你为徒，赐说念名张冲玄……”开动传授他符箓说念法。
次日，国祥天师率领着爱徒张奉到嗣汉天师府。据传是老祖天师张说念陵当年真金不怕火丹之处。隐退于青山绿水之间，潸潸缭绕，仙气氤氲。国祥天师带着年青而满怀憧憬的张奉来到了这处结拜之地，让他得以参悟说念佛厚实大路。
张天师眼神深沉，仿若星辰大海，能将世间万物的实质尽收眼底。张奉怀着满心的困惑和对修行的盛暑渴慕，虔敬地向张天师倾吐。然而，张天师仅仅微微一笑，并未多言，仅仅递给他一把扫帚，让他逐日清扫山中的庭院。早先，张奉满心猜疑，不解白这粗浅的清扫庭院与修行有何有关。但出于对张天师的推崇，他依然认真地履行着任务。黎明的阳光洒在庭院，他挥动扫帚；日暮途穷，余光照耀着他困顿的身影。物换星移，败兴和困顿出入相随，他心中的怀疑愈发浓烈，开动质疑张天师是否真的挑升点化他。然而，就在他几近崩溃、行将毁掉的那一刻，遗迹发生了。在清扫的历程中，他的心渐渐变得安心如水，已经纷纷复杂的思路也如同被梳理过一般，愈发了了。他顿然厚实到，这看似平凡粗浅的劳顿，实则是在雕刻他的心肠，让他在琐碎中找寻真理。
乱伦文学有一天，当张奉再次站在张天师面前时，张天师的眼中闪过一点赞扬。他缓缓说说念：“张奉，你已初窥修行之门。世间的高贵与郁闷皆为虚伪，唯有内心的宁静与坚定，方能让你明察真理。”张奉听闻，大彻大悟，心中的阴暗顿然隐没，从此愈加刻苦修行。在张天师的尽心指令下，张奉渐渐说念心坚定。悟诗《修说念》曰：
天师养生蕴慧光，顺时起居应阴阳。
食宜清淡调五味，心守和缓少痛心。
吐纳服气养真元，诱掖功法身材强。
抱元守一归本真，皈拜修真日月长。
金口玉音绽辉煌，融入中原说念德乡。
尊说念贵德风俗引，劝善守戒心善良。
寂寞平方启机灵，养生理念体安康。
文化头绪留钤记，滋养神州绽芬芳。
鹿书情缘
张奉走进深山之中，寻求内心的宁静与修行的真理。他在溪边寻了一处清幽之地，逐日打坐修皆。这一日，阳光透过树叶的罅隙洒在溪边，张奉如往常相似静静打坐。忽然，一只野鹿缓缓走来饮水，见到它也不惊不逃。张奉静不雅此景，忽有所悟：“东说念主世间扰繁芜攘，草草收兵，难以静心。山中万物皆循当然之说念，草木有时而荣，鸟兽有时而鸣，得当四时节拍，平方而治。我在此地感受天地之气，融入当然之说念，修行进境当然不同。”从那一天起，张奉愈加专注于与当然的和谐。倾听风穿过树林的声息，触摸黎明的露水，感受季节躲避的变化，山中的岁月宁静而悠长，张奉的心情也愈发廓清。
在那幽邃静谧的山谷之中，张奉本是一心向说念的修行之东说念主。林间打坐冥想，参悟天地之说念。直到有一天，他遇到了一位名叫璃月的女子。璃月的出现，如同春日里的第一缕微风，轻轻拂过张奉的心湖。她生得楚楚可东说念主，那明眸皓齿、婀娜身姿，仿佛是从画中走出来的仙子。但更令张奉心动的，是她心肠善良的品质，以及对大路私有而深切的主张。他们往往集结在山谷的溪边，伴着潺潺的活水声疏通心得。璃月的每一句话，都如覆没颗闪耀的星辰，照亮了张奉心中那些未始被涉及的旯旮。在一次次的疏通中，他们的心灵悄然无声地渐渐接头。璃月对张奉的敬佩之情日益深厚，而张奉也在璃月的柔柔与聪慧中，找到了一种前所未有的宁静与暖和。他们的情谊如同山谷中的花朵，愈发文静而深厚。
终于，他们决定在这山谷之中结为佳偶，许下相伴一世的誓词。就在两东说念主拜天地和誓海盟山的技能，山谷中忽然传来一阵爽气的大笑。张奉昂首望去，竟是他的师父——国祥天师。国祥天师眼神炯炯，高声说说念：“徒儿张奉，你尘缘未了，下山回家去吧！家中还有母亲日思夜盼，须要你的侍候”。张奉心头一惊，还异日得及反映，只见身旁的璃月顿然化作一只梅花鹿，痛快地在山间跑来跑去。张奉望着那远去的梅花鹿，心中五味杂陈。他想起与璃月相处的一点一滴，那些甜密的顿然、深情的对视，如今都如同海市蜃楼般破灭。但他深知师父的话必有深意，大略这是上天对他修行之路的考验。张奉默然打理行囊，踏上了下山的说念路。一齐上，他的心中恒久动荡着璃月的身影，那素丽的笑貌、柔柔的话语，成为了他前行的能源。在尘凡的喧嚣中，张奉资格了各样祸害与诱惑，但他恒久死守着内心的那份对大路的追求。眼中仿佛有着口若悬河。张奉微微一笑，他知说念，无论世事若何变迁，他与璃月之间的那份情愫，早已杰出了世间的一切，深深地烙迹在相互的灵魂深处。
张奉终于回到了家中，见到了日思夜盼的母亲。母亲的脸上刻满了岁月的陈迹，见到张奉归来，眼中尽是惊喜与欣喜的泪花。在家的日子里，张奉尽心照看着母亲，尽着为东说念主子的孝说念。然而，每当夜深东说念主静，他总会想起在山中与璃月的一点一滴，心中涌起无限的思念。一天，张奉在街头偶然遇到一位神秘的老者。老者看着张奉，缓缓说说念：“世间万物皆有定数，你与那璃月的分缘未尽。”说完便回身离去，消失在东说念主群之中。一次张奉到西边鹿楼村找零活，在小河畔顿然听到了一阵纯属的鹿鸣。张奉睁大眼睛，只见那只梅花鹿缓缓向他走来。鹿的眼中透着灵动与深情，仿佛就是璃月的化身。张奉奴婢梅花鹿来到了一处逃匿的处所，他发现了一册陈腐的秘籍《黄帝内经》。秘籍上纪录着一种能让东说念主吃百草修身的书，此刻那只梅花鹿悄然而逝。张奉昼夜研读秘籍，不息修皆。偶服食茯苓、灵芝滋养丹田。一日张奉梦到了璃月，璃月对他说：“张郎，你原是文昌大帝麾下的张仙，因五百年前在王母娘娘蟠桃会有过一面之缘，才有今生的一段缘份！”说罢便含泪而去。张奉醒来诗曰《情禅悟语》：
情丝千缕绕心柔，爱若昙花梦里留。
禅意幽然参爱恨，悟得真性解情愁 。
巧占宝地
张奉的父亲原是一位处士自弃家云游不知所踪。张奉随其母时氏迁居沛县西南十里的黄庄和王庄之间的草菴子里，一晃近三十年往时了。为抚养慈母，便从江西龙虎山嗣汉天师府学说念一年半载。下山回顾故里，一边在村后的老君堂挂单传闻念，一边靠临时工抚养老母亲。张母思念夫君染有眼疾，许诺为母治病痊可，泰山、武当山、龙虎山进香挂红以报神恩。
明神宗二十五年（1597年）夏令的一天，张奉独自如地里劳苦除草，顿然听到不远方有东说念主在争执所谓的风水宝地。仔细一听，原来是天师祖庙混元阁两位南蛮子风水众人在打赌，只听一位风水众人说：“咱俩别争了，在此处埋一个鸡蛋，再插上根柳条，三天后看为止。如是柳枝发新芽，地下有小鸡的叫声，就是风水宝地；若是柳条干枯，鸡蛋烫熟了，就是火地。”两东说念主作念完一切便匆促中离去。张奉听的仔细看的剖析。第三天一大早张奉急忙来到这片草地，尽然柳枝吐新，地传鸡叫。心中窃喜，他急忙将预先准备好的柳枝和煮好的鸡蛋给黝黑援手了一下，便隐身隔邻。不一会，两位风水众人到了，一看柳枝枯、鸡蛋熟，便浩叹而去。
五、六年后，张母于万历三十一年五月初十无疼而终，享年七十九岁。张母生于明嘉靖三年（公元1524年）腊月初八，张奉时年四十三岁，为母亲以五两银子买取王嘉谟三亩三分地及路一条，作念为母亲坟墓之地，独立碑为约，以示后东说念主。张奉将母亲安葬在风水地的那天夜里，大风整整刮了通宵。第二天，张奉母亲的坟头变得跟小山包相似大。张奉在张母的坟地东朔方始搭茅草菴子为母守墓。张奉词《苏幕遮·守母墓感怀》
铁塔擎，亭影瘦。松柏葱茏，翠竹相陪守。茅庵孤栖思意厚。三载时光，思亲恩旧。忆音容，情似酒。泪洒荒丘，难诉心中疚。愿母早厌世界岫。此际魂牵，岁岁相思扣。
混元得说念
万历三十二年正月十五日，此日是上元佳节，天官赐福日。在沛县西40里的邱庄祖天师庙混元阁举行张天师圣诞1570周年道贺法会。张奉在混元阁值殿，这几天因混元阁的贡品成山，什么三牲、好意思酒、各式生果、米、面等等。然而第二天就不冀而飞。天师祖庙张说念长掐指一算，有狐仙作怪，命张奉想方设法智逮狐仙。
今天是第二天法会，一寰球来又是许多的贡品，供奉混元阁的诸位至人。混元阁是天师祖庙的一个殿堂，府门坐北朝南，府门是座青石牌楼，上有楹联为：周降老子传闻念德；汉出天师说妙经。祖庙占地近百亩地，三宫九殿，十亭二池，松柏参天，烟草缭绕。相传祖老天师少小在此学习《说念德经》的处所，曾经救过一只狐狸……张奉便想了一个法子，于是藏到老君神像后，望望到底是东说念主是神照旧仙？晚上子时，顿然在咫尺惊现一好意思女，胜比四好意思。不一会，她四处看了下，便口吐一丹，落魄浮动。此时贡品渐渐吞入腹中。张奉看着吓出孤单汗，默念《张天师宝诰》《金光神咒》《五雷咒》，然后大喝说念：“家畜，还不现出原形更待何时？”那好意思女回身就跑，张奉夺下焦虑的妙药，一口吞下，那狐仙坐窝现了原形，是九尾仙狐，仓皇逃跑。张奉因吞了妙药，而说念行大增，可元神出窍，分心化气。
超升张母
在一个日月无光的夜晚，张奉沉熟寝去。顿然，他嗅觉我方的灵魂脱离了躯体，轻盈飘地向着未知的暗淡处飞去。等他再次看清周围时，发现我方竟已身处九泉之下。漆黑恐怖的气味填塞四周，张奉慌乱不已。这时，毒头马面出当今他面前，面无脸色地说说念：“跟咱们来吧。”张奉束手无策地跟在他们死后，不知要被带往何处。最终，他们来到了一处遭罪之地，张奉看到了我方那纯属的身影——恰是他的母亲。母亲在那边备受折磨，横祸的神气让张奉寸心如割。张奉猛地惊醒，发现我方已回到家中，盗汗浸湿了衣衫。回首起鬼门关中母亲遭罪的场景，他下定决心要救母亲脱离苦难。
于是，张奉四处寻访拜请，终于找到了杨名集泰山行宫、温庙慈云宫、东华山玄帝庙和天师府有箓职的说念长。他苦苦伏乞，说念长们被他的孝心所感动，决定为他的母亲超度。经过一番稳健而神秘的法事，张奉怀着害怕的神气恭候着。终于，在一个宁静的夜晚，他梦到了母亲，母亲告诉他已被超度至东方长乐仙界，不再遭罪。张奉喜极而泣，在梦中，他还看到了父亲和母亲正凝听着太乙救苦天尊讲法，脸上飘溢着平缓与幸福。张奉从梦中醒来，心中充满了对异日的但愿和对神灵的敬畏。从此，他愈加善良廉正，用我方的举止传递着爱与暖和。即词《临江仙·梦母超度有感》：
梦入阴曹惊见母，愁颜苦态堪伤。归来尘凡意惶遽。急邀诸羽客，法事为亲忙。
经咒声声祈愿处，慈魂终得超扬。仙班诸君绽容光。心欢情不已，泪落念悠长。
借牛拉塔
张奉自混元阁得丹后，又因是个孝子，感动了高妙大帝祖老天师张说念陵。一日，张天师变化一农夫，点化张奉，送给张奉一把三五斩邪御清镰，还说：“吾府有粒九转金丹，有缘服之为至人也。”张天师诗曰：
你本天师裔， 赐尔御清镰。
装憨看痴东说念主， 戊午白云间。
说毕，那农夫现了真身，头戴三清冠，身高九尺，长相奇特，眉骨很宽，头顶朱红色，眼发绿光，耳旁头发束有两角，身穿朱红八卦衣，手合手拂尘而飞升。张奉一看原来是祖老天师，诚慌诚恐伏首膜拜。张奉按张天师点化逐一办了此事。回家后，一心想为老娘立块碑。有东说念主说：“张奉，你娘的坟大的如山，小碑可不结合。沛县城里有个铁塔拉来给你娘当碑最配啦！”张奉也装憨作痴搭理了。于是张奉四处有意借麦桔搓绳，又到处借牛，说要进城拉铁塔。东说念主们都说张奉憨到家了，也笑着搭理借牛拉塔。然而当天谁家的牛也没借，第二天，张奉娘的坟头前真的耸立着一座铁塔，而各家的牛都四蹄滴水，气喘如牛。张奉碰见一位王嘉凡，说：“你家的牛在拉塔时不小心碰掉了两颗门牙。”王嘉凡说：“没事！张师父。”于是王嘉凡回家一看，那牛确凿少了两颗门牙，尚有血痕，汗流满地。
一树高粱
万历三十二年，收麦种高粱之际，张奉站在母亲的坟前，心中尽是思念与哀愁。他决定在坟西边的那块地上种下五颗高粱，一块地四角各一颗，当心种一颗。他的这一作念法引来了旁东说念主的调侃，“太稠了！”那声声调侃刺痛了张奉的心，可他性子执拗，一怒之下干脆把四角的都砍掉了，只留住当心那一棵。
这棵独苗在张奉的尽心照看下，奋勉助长。日子一天天往时，到了秋天，这棵高粱竟长得像大树一般魁伟粗壮。张奉满心愉快地爬上高粱，用杆子轻轻一打，高粱穗如雨点般从天而下。这场“高粱雨”一直下了三天三夜，地里的高粱堆积得比山都高。消息不胫而走，隔邻的东说念主们纷纷赶来，将高粱运回家中。寰球的脸上都飘溢着喜悦与戴德，夸赞着张奉的红运和坚合手。
然而，谁也莫得料到，八月下旬，一场深广的灾难悄然驾临。黄水挟着秋潦滂沱而来，卷决堤灌城。滚滚激流顿然覆没了大片的地盘和屯子，房屋倒塌，农田毁坏，庶民们流寇异域，堕入了绝境。但红运的是，之前张奉那棵神奇高粱所带来的丰硕恶果，此时成为了寰球救命的稻草。老庶民们靠着这些高粱果腹，在粗重的环境中毅然地生计着，相互扶合手，共渡灾荒。张奉看着乡亲们依靠着我方留住的高粱得以存活，心中热血沸腾。他意志到，大略这一切都是母亲在天之灵的庇佑，让他在无意间为寰球留住了一线但愿。在灾难面前，东说念主性的善良与强项熠熠生辉。寰球皆心合力，一边互异着激流的荼毒，一边恭候戒备建家园的那一天。而张奉，也因为这棵高粱，成为了东说念主们心中的活“至人” 。
燕京游玩
黄灾刚过，苍生涂炭。张奉有三个一又友通常饱暖不成料理。一次，张奉给一又友说：“今天好意思餐一顿。”一又友们都说：“只可画饼果腹，纸上谈兵呀！”张奉笑着说，请到草菴一看便知。刚才什么都莫得，顿然好意思酒好菜八珍玉食一大桌子。于是，张奉和一又友们一块尽享好意思餐！有位一又友说：“沛县黄灾严重，何日能力归附肥土房舍？我等贫贱之命，怎见京城之乐也！”张奉笑说念：“要不，贫说念每东说念主给您一枚万历通宝，按我作念法方可燕京一游。”他们都喝的酒气冲天，醉话连篇……张奉给他们讲：“这枚万历通宝，每东说念主一天只可花三次，三天后午时集结承天门东南便可闭目回还。”一又友按照张奉的依次都手合手万历通宝，思有词，闭目幻想……只听得到处吆喝，锣饱读喧天，一睁眼果见皇帝眼下一派高贵的风物。他三个一又友酒醉未醒，到处漫步，逛京城，看社戏，吃山珍，喝好意思酒。悄然无声，三日即到，只见张奉笑着走到三位一又友身边说：“当天午时，咱们集结承天门东边的石狮子处。”可有一位一又友心想：“今天就要离开此处了，将一天三次花的钱多买些东西且归。”于是这位明智的一又友掏了一枚万历通宝买东西，不一会兜里又有一枚，一连三次买了不少东西。他又到处买些谨慎的东西。三次掏完钱币，还差两枚就能买下这些东西。可等了一阵子，眼看午时将至，若何也掏不出了。这下可急坏了，回身就跑，被店雇主追上狠狠打了一顿。
张奉和那两位一又友相约之处，来不足等这位一又友啦！施法回顾沛地。这位一又友只好流浪街头营生。据说他几年后也作念起了小本贸易，十年后曾回沛为张母林地汲引大宗松柏杨柳。故有自后的至人林之说。
肉身飞升
明神宗万历四十六年（1618年）戊午夏令，张奉时年五十八岁。张奉近日听到天边的仙乐往往奏起，祥云朵朵。祖老天师张说念陵的诗曰：“装憨看痴东说念主，戊午白云间。”张静慈便觉大期将至，留诗一首《无题》：
修勤合手俭六七载， 精养丹田半百年。
说念自冲玄明清后， 祖劫丹炉烟云间。
今逢戊午期登天， 衣冠作冢侍母前。
明朗时节带风雨， 常随天师上清还。
金乌玉兔不计年， 东说念主生不外三万天。
六说念循环实可怕 孝感洞天修仙缘。
由于本年闰四月，五月麦子大丰充，初九这天，各家各户都叫张奉帮衬，他都搭理了。这时，遗迹出现了，只见满地麦子皆刷刷地倒下，却不见张奉的影子。东说念主们钦慕地喊说念：“张奉成至人了！”就这么，张奉借世东说念主的语气，白天飞腾。他在空中对家乡长辈磕了三个头，留住几行泪，然后随仙乐飘然而去。张天师接引张奉至灵宵宝殿被玉皇大帝封为“正一冲玄大慈仁圣张仙帝君”，掌管雹兵洪将等八百神将。上主三界二十八天仙籍，中主东说念主间子嗣寿天祸福，下主十殿冥王十八重地狱接引事。
张奉肉身羽化，后东说念主敬称为“张至人”。东说念主们在他母亲的坟墓东南侧建了一座张奉衣冠冢。张母的坟场逾筑逾大，寰球一升引手捧，用铣挖，用衣兜，连带水的土壤都筑上张母之墓，钦慕的是衣服上却没留少许土壤陈迹，第二年东说念主们纷纷集资为张至人建一说念不雅，取名为“仙林庵”。张母墓和张奉的衣冠冢便称之为“至人林”。从此，每年明朗节和九月初九便成了一年两次庙会的传统节日。
风刮葛庄
有一年，玉皇大帝降旨，命张奉去淹沛丰一带一千个屯子。张奉领旨后犯难了，不忍淹家乡，赶巧沛县境内有个叫“千庄”的小村，他只好舍小保全，发水淹了“千庄”。玉皇大帝知说念后，震怒之下说：“下界沛丰，煮鹤焚琴，饭菜抛撒，信仰不纯……”又命张奉风刮各庄，以示惩责。张奉领旨后畅通了履行官等，将“风刮各庄”巧译成“风刮葛庄”。这么，欺上瞒下的讹诈往时交了差。
1957年7月10日9时许，丰县顶天有时的一股强风呼啸而来，一刮风伯把风底朝上托起，从房屋上空滚滚而过，到达丰县葛庄漫卷而去，一切大地之物尽被谗谄，房倒屋塌，东说念主畜皆伤，亏本惨重。
张至人家乡不雅念很强，有一年激流从树梢上漫往时，庶民躲得了性命。明末清初，爱国名士阎尔梅遇险，曾被张至人救济。
张仙站立
传闻歉年有东说念主在渡黄河时，饥饿与烦恼便出入相随。李老夫一家即是这无边受灾家庭中的一员。为了生计，李老夫决定带着一家长幼，度过黄河去寻找一线但愿。他们好谢绝易挤上了一艘破旧的渡船，船行至河心， 蓝本还算安心的黄河顿然掀翻了滔天大浪。暴风呼啸，船只在浪涛中剧烈摇晃，仿佛随时都会被这滂沱的黄河水并吞。世东说念主慌乱万分，尖叫声、哭喊声充斥着通盘船舱。就在这千钧一发之际，一条深广的鲤鱼竟遗迹般地跳上了船。船大哥见此现象，高喊：“沛县的贵宾，张至人给您站立来了！”李老夫心中一惊，想起祖辈曾流传下来的传闻，说是张至人会在危难技能显灵相助。他赶忙踉蹒跚跄地起身，用随身捎带的小刀面前一派鱼鳞，然后怀着敬畏之心将鱼再行扔回了河里。神奇的是，那鲤鱼入水的顿然，风波骤然平息，渡船也自如地不时前行。李老夫一家终于到手度过黄河，来到了一派生分却充满但愿的地盘。他们在新的处所勤苦劳顿，重建家园。
每当回忆起那驰魂宕魄的一幕，李老夫都会感叹万分，对张至人的恩赐难忘于心。而这个故事，也在沛县一代又一代地流传下去，成为了东说念主们在窘境中死守但愿的精神撑合手。
二仙棋战
阎古古别名阎尔梅，又号白耷山东说念主，明末沛县东说念主，明崇祯三年举东说念主，甲申、乙酉间为史可法画策。徐州二黎民之一，散尽家财结交英杰之士，圆润复明。“一驴一火命三沉，无家可归十二年。”晚年居沛县刘河崖写诗画画安度晚年。
相传，少年赶考，曾梦“八步邻居”相帮；晚年时，张天师赐他一支神笔“金刚御花神笔”；曾赶华山集且归路上画虎起庄名“虎王集”；为女儿许配“字画嫁女”；东床求画“众星捧月”等，流传着许多好意思好的传闻。
康熙十八年（1679年），阎古古仙逝。阎古古被后东说念主奉为“白耷真东说念主阎祖仙师”。康熙二十三年（1684年），沛县出了一位甄名医，能脱手成春。一天夜里，这位甄先生家里来了几个东说念主，接他出诊。甄名医嫌天黑路远，不肯出诊。来东说念主再三申请并搭理往来都不要先生发愁，自会好接好送。甄名医坐轿而去，不知走了多远多久，来到一派深山老林，等甄先生医好病却无东说念主送他回家。病东说念主家属不肯送他，甄先生有点不满。接甄先生的东说念主说：“先生莫怪，一会带你见一位故东说念主，他自有主见送你回家。”于是随其来到一个洞府，到处仙葩异卉，东说念主参灵芝，黄鹤白鹿，烟雾缭绕，别有一番至人洞府，只见张至人和阎古古两东说念主正鄙人棋，甚是吃惊，如梦似幻。甄先生正看的出神，不敢信赖我方的眼睛。片晌间，阎古古说：“甄先生住些时日吧！”甄先生忙拜跪说念：“老仙师，我家有八旬老母抚养，还得为民医病，就不成久留啦！” 阎古古哈哈一笑，从地上捡起一根秫秸，破了一段秫秸皮，告诉甄先生说：“请先生眼睛闭上。” 阎古古吹了贯串，贴在了甄先生眼皮上，当甄先生睁眼的时候，发现我方在家里了。只听见有东说念主喊：“甄老爷，你若何一去半年才回来呢？”家东说念主四处寻找也无消息……甄先生一想不合呀，才去了不到二天的期间，在洞府也不外半天期间。第二天一大早，便早早到仙林庵上香，西至鹿楼杏花村刘河崖阎古古墓祭奠，临了到邱庄天师祖庙答谢神恩。
民国十九年（1930年），仙林庵老说念长李祖汉主合手庙务，可惜的是1941年10月1日不小心焚香火烧了大殿，烧成一派废地。
1987年夏初，有位放牛小孩，在仙林庵西侧小河桥水里出现了一位老媪人影子，认为是张至人之母显灵，引得万东说念主信众道贺上香。2008年，慌张帝任沛县至人林说念院住合手。
庙会仙缘
在沛县至人林，一年两度的庙会老是抑止独特。本年的明朗庙会，更是盛况空前，东说念主们从四面八方赶来仙林庵，心胸虔敬，渴慕得到神灵的庇佑。
李灵儿，一个活泼聪慧的仙女，跟着家东说念主一同来到庙会。她身着一袭淡绿色的长裙，灵动的双眸在东说念主群中兴趣地查察。李灵儿看到了庙外阿谁奇丑无比的托钵人，心中涌起一点轸恤。但家东说念主的催促让她不得不先随世东说念主过问庙中上香。在庙堂内，烟雾缭绕，东说念主们恭敬地向三清、玉皇、天师和张至人等神像叩首礼拜，李灵儿也不例外，她在心中默然认下愿望，但愿家东说念主舒适健康。
当李灵儿走出古刹时，又看到了阿谁托钵人。只见他依旧无东说念主问津，还在吃着屎壳郎，周围的东说念主都避之不足。李灵儿彷徨了一下，从我方的包裹中拿出了一块干粮，轻轻地放在托钵人面前，托钵人昂首看了她一眼，那眼神深沉而神秘。李灵儿回身离开，不时和家东说念主逛着庙会。顿然，东说念主群中传来一阵惊呼，原来托钵人起身长笑而去，而他刚刚吐出的屎壳郎壳所有酿成了核桃皮。世东说念主皆呼张至人显灵，庵前的香火顿然愈加繁盛。
李灵儿兴趣地凑近去看，发现了托钵人留住的那首《真真假假》。她细细品读，心中若有所思。庙会终了后，李灵儿回到家中，往往回首起这奇妙的资格。而自那以后，李灵儿的家中也发生了一系列奇怪的事情。先是久病的父亲顿然康复，接着家中的贸易也日渐昂扬。李灵儿深知这大略是张至人的庇佑，她愈加坚定了要作念一个善良、有忠孝虔敬轸恤之心的东说念主。日子一天天往时，李灵儿恒久怀着感德的心，匡助着身边的东说念主。而她的义举也在沛县歌颂开来，成为了东说念主们口中的佳话。有一天，李灵儿在梦中见到了张至人，张至人含笑着对她说：“你的善良和忠实即是最大的福祉。”从此，李灵儿愈加敬佩，忠诚行善，必有善报。
往往的，脑海中败露张至人写的一首诗《真真假假》：
世上痴东说念主真好笑， 只信假来不信真。
庙堂泥神非真我， 衣帽烂衫是吾身。
到处求神拜至人， 不如家中奉双亲。
肉眼不识真和假， 忠孝虔敬轸恤心。
张至人、阎古古两位至人成了沛县的保护伞，十里二至人由此而来。
托梦修庙
二00八年，至人林说念院批准盛开，施展太上正一之说念，重振玄风。二○二○年七月的一天夜里。张至人托梦邑东说念主叶忠堂，在梦幻里叶忠堂与张至人有着诸多的疏通和对话。最热切的是你要为我再行建设说念不雅，你是我选中的东说念主。叶忠堂醒来便以为是一场梦费力，但是回头想来想去总以为是刚刚发生的事情，顿然隐恍惚约看到有一个东说念主。手合手浮尘飘然而去。于是便发起重修说念院的奇迹，先后与许文平、安增喜、张倚鸣、郝先生、李先生组团训练说念院渊源。同庚冬月，易学宗匠叶忠堂，率领几十位风水弟子捐资筹建。黄庄民俗敦厚，纷纷保驾护航，布施善事。张永超级村民贤达开明，积极拥护。一期间，智者献谋，仁者播德，八方捐钱献物，倜傥不拘，捐资五百万，三亩宝地，重修说念院，再塑金身。二○二二年春，朱广厂说念长诚邀诸山说念长开光竭祖，盛况空前，说念界兴事。至人林说念院今已巍然秀出，三清大殿、三官殿、元君殿、太岁殿等雕梁画栋，琉璃溢彩，花团锦簇，大殿内百尊神像身披霞衣，维妙维肖。说念院中央屹立着张至人的汉白玉像，顶天有时，保护一方。极目远看，殿堂林立，烟草缭绕，晨钟暮饱读，旦夕作业。神过驻足，仙游而居的玄教圣地。至人林说念院是张至人的说念场，信众的精神家园，技能彰显着孝说念文化，遮掩着神秘的面纱。追昔抚今，万感而生。
慌张帝
二0二四年二月二日 俺来也
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