01俺来也

每一代的东谈主类，皆会想考一个问题：东谈主辞世，究竟有什么意旨俺来也？

这个问题，被形而上学家称之为“终极形而上学”。每个东谈主得出的谜底皆不同样，每个东谈主给出的谜底皆不标准，只是代表了我方的宗旨。

有的东谈主合计，东谈主贸易旨是结婚生子，传宗接代；有的东谈主合计，东谈主贸易旨是一东谈主吃饱，全家不饿，解放浮松一辈子；

有的东谈主合计，东谈主贸易旨是设立一番作事，拚命往上爬；有的东谈主合计，东谈主贸易旨是平闲居淡过好每一天，遴选而又享受粗鄙。

东谈主之配景、遇到、目力不同，所追求的“意旨”也就不同样。

“意旨”这个词，是东谈主类创造出来的。东谈主生底本没独特旨，可就是因为东谈主类创造了“意旨”的宗旨，是以不同的东谈主生，才有不同的意旨。

02

有记者采访过武侠演义全球金庸先生，问他：您合计东谈主生的意旨，究竟是什么？

东谈主到晚年的金庸先生回复：大闹一场，悄然离去。

关于金庸先生来说，他的大闹一场，以“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这十四部演义，构筑了一代东谈主的“武侠梦”。

完结了我方的遐想，东谈主生得以满足，也就怀着笑意离去了。莫得缺憾，莫得大动静，也莫得什么杯盘狼藉的事儿，惟一独属于我方的快慰。

大闹一场，悄然离去。这两点看似简单，现实上好多东谈主连少量皆作念不到。

有的东谈主不明晰我方适应什么俺来也，就立时应变过了一辈子。到头来才发现，我方活成了别东谈主的步地，而莫得活成我方的步地。

莫得活成我方的步地，蹉跎了光阴，无奈形成了缺憾。抱着缺憾而离去，莫得快慰理得，莫得内心满足，惟一深深的归罪和不悦。

这少量，望望无数中年东谈主的气魄就知谈了。他们东谈主过五十，才叹惋我方白活一场。

03

何谓“大闹一场”？

我的意会是，要笔据我方的情意、追求、宗旨、信念，去过好这一世，不要受到其他东谈主的影响，也不要被其他东谈主操纵。

比如说，你不想一辈子打工，而想试一试作念点小贸易，那就勇敢去作念。成败怎样，不是东谈主能设施的。但要不要尝试，全看我方的取舍。

比如说，你想过点超逸、浮松、独往独来的活命，不想合群，那就不去合群，勇敢作念我方。别东谈主是否看得起，那是别东谈主的取舍，我方怎样活命，这是我方的取舍。

之是以好多东谈主作念不到大闹一场，就是因为他们在乎别东谈主的看法，在乎东谈主言可畏，在乎红尘间的老旧、传统，以及敛迹。

有的东谈主驰念，我方会成为异类；有的东谈主驰念，我方会被东谈主瞧不起；有的东谈主驰念，我方够不上某某东谈主的标准。

通盘的“驰念”，现实就是短促，以致于让我方蹑手蹑脚，不敢去作念事。东谈主生是我方的，而不是别东谈主的，何苦因为别东谈主的指携带点，风言风语，而自甘堕落呢？

04

何谓“悄然离去”？

我的意会是，作念好了我方的天职，追求了我方的空想，听从了我方的本心，不论成败盛衰，皆莫得一点一毫的缺憾，尽是喜悦和满足。

就跟《水浒传》中的鲁智深同样，一辈子行侠仗义，力行好事，从来莫得抗争过良心，也莫得追赶过我方厌恶的功名。

听到钱塘江水涌动，他沐浴更衣，点上了檀香，内快慰然，在禅房中危坐弃世。

歌唱曰：“平生不修善果，只爱杀东谈主纵火。白费顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，当天方知我是我。”

这里边谈到的“当天方知我是我”，即是彻底遴选了内心的我方，关于此生的一举一动，嗅觉到心酣畅足，达到了“记号”的田地。

关于普通东谈主来说，天然很难作念到“当天方知我是我”，但收尾减少东谈主生的缺憾，不让我方邑邑而终，还是不祥作念到的。

05

写到终末

在当代社会，好多东谈主皆找寻不到东谈主生的意旨，看到别东谈主作念什么，我方也去作念什么，涓滴不去想想，我方内心深处，究竟有什么追求？

缅怀的是，绝大大皆东谈主皆莫得想过。

比如内卷。99%的东谈主皆不明晰为什么要内卷，但他们看到别东谈主内卷，我方也随着内卷，同期条款子女后代也随着内卷。磨折了两代东谈主。

比如买房买车。99%的东谈主皆认不明晰我方的实力，就贷款买房买车，导致欠债累累，泰半辈子为银行打工。等还已矣房贷，才发现，小区旧了，屋子褴褛了，一辈子毁在了钢筋水泥上。

有太多的悲催，有太多的缺憾，每一天皆在这个全国演出。而这些悲催和缺憾，并非别东谈主形成的，而是摸不着头脑的我方导致的。

意旨，并不在别东谈主的嘴巴上，而在我方的心中。